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接入DeepSeek，提供政务服务成为各地政府争先落地的应用场景。春节期间，深圳市龙岗区政务服务数据管理局全员主动放弃休假，协同各单位全力推进DeepSeek大模型本地化部署。2月8日凌晨，671B的DeepSeek-R1大模型成功在信创环境完成本地化部署，当日便在政务网上线运行。此前，龙岗区已部署智谱GLM-130B等国产大模型。
罗森：主要是模仿自制的，具体的传播方式还需要进一步研究，但可以确定的是，战车并非中国本土的发明，这一点在几十年前或许还不为人知，但如今已经成为学术共识。类似的，马匹最早也不是在中国驯化的，而是从外部传入的。如果你查看商代甲骨文，会发现商人长期与羌作战。羌人大致属于北方的游牧民族，而这些北方民族又与西伯利亚文化圈保持着密切的联系。他们很可能成为桥梁，使得西伯利亚的兵器先传入北方草原，再逐渐渗透到中原地区。这些兵器和装备大约在公元前1500年左右已经在中国广泛出现。当然，并非青铜时代的所有技术都是外来的，中国的青铜礼器就是中国完全自主发明的，中国独特的青铜礼器文化是西方所不具备的。然而，金属冶炼这一工艺并非起源于中国，而是随着游牧文明的扩展传入中国。你们采用陶范浇铸的方法制造青铜器，这表明中国独立发展出了高度复杂的陶范铸造技术。而在西方，我们最早使用的是锤击工艺，这种方法能够更有效地节省金属。此外，西方还发展出了失蜡法——先用蜡塑造器物形状，外部裹上泥，随后加热使蜡熔化流失，再将熔融金属倒入空腔成型。这两种技术在理念上完全不同。值得注意的是，中国直到佛教传入后，才在佛教造像中使用失蜡法。即便在古埃及，青铜器的制作依然以锤击工艺为主。
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在国家提倡造就拔尖创新人才的大背景下，从中学到大学，整个教育系统对天赋和才能变得更加敏感，“优秀”越来越不完全由高考总分排序来垄断定义。究竟什么是优秀的学生？什么才是“拔尖”？这些问题重新成为值得教育者深思的问题。
张先生告诉《环球时报》记者，近年来走入网球馆和网球场的人越来越多，这一现象在郑钦文夺冠后更加明显，其中尤以青少年人群为多。
“从今年开始，我们计划有两年的创建期，筹备了大约30个项目，涵盖人居环境改善、适老化改造以及产业培育等领域，着重打造崇儒畲族乡的乡村会客厅。”海峡乡建乡创发展研究院理事、台湾乡建乡创团队规划师吴正隆说，未来，将在这个乡村会客厅中充分展示和销售崇儒畲族乡的特色产业和特色产品。
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当前，人工智能技术迅猛发展，正在对经济发展、社会进步等各方面产生重大深远的影响。山东省大数据局副局长禹金涛表示，下一步，山东将深化数字政府建设一体化综合改革，充分利用人工智能等技术，大力推进一体化数智平台建设。
南京3月20日电 (记者 朱晓颖)南京海事局20日消息，长江上首个区域性桥梁安全联盟在南京成立。这标志着政府主导、部门联动、企业负责、社会参与的桥梁安全管理新格局在南京形成。
不少游客运用AI当“导游”。来自广东汕头的游客陈宜凯说，以前要通过多个不同的网络平台制定旅游攻略，这次来武汉，由DeepSeek“为”他策划了一条四日游线路。
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正值春季，万物复苏，中国各地游客踏青出游需求旺盛，注重“慢旅行”的老年人正逐渐成为春日错峰出游“主力军”。其中，“银发旅游专列”这一出行方式深受老年游客欢迎。
罗森：我认为，我最大的贡献其实是推动我所在的机构——无论是大英博物馆还是牛津大学——更加重视中国。比如，在大英博物馆资金有限、没有专项拨款的情况下，我想方设法筹措资金，使得中国馆得以扩建和改善。学术上的主要贡献，首先是系统整理和记录大英博物馆所收藏的玉器，出版了《新石器时代至清代的中国玉器》，在我之前，还没有人如此详细地梳理和研究这批藏品。其次，我认为《莲与龙：中国纹饰》是我写过的最“聪明”的一本书。以云冈石窟为例，其建筑风格实际上受到了希腊和西亚的影响，某些部分饰有涡卷纹，而这种涡卷纹源自西方：你可以在大同的装饰纹样中看到它，但在商周时期的青铜器上却找不到。这种涡卷纹最早可追溯到古埃及和古希腊，并经由西亚传入中国。我想呈现的是，中国佛教石窟装饰风格的整体演变过程。有些装饰元素随着佛教传入中国，并在本土环境中发展。例如，云冈石窟的一个柱子顶部装饰着被称为“爱奥尼亚柱头”（Ionic capital），这一设计最早诞生于古希腊。明清时期，青花瓷被大量出口到中东，在书的最后几章，我探讨了中东对中国的影响。伊斯兰装饰艺术中出现了中国元素，比如龙和凤，甚至在一些伊斯兰手稿中，也能看到源自中国的云纹。这种交流并非单向，而是双向的、相互作用的。《莲与龙：中国纹饰》正是探讨这种文化互动如何发生，它不仅仅是单个物品的流动，而是随着佛教的传播进入中国，在本土发展，并在蒙古帝国及伊斯兰世界的影响下，又向地中海地区扩散。乍看之下，这似乎微不足道，但实际上，它揭示了所有文化交流的深层机制。这种东西方之间的互动模式，不仅体现在石窟艺术中，也广泛存在于陶器、瓷器等领域。