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拉萨4月15日电 (李林 拉巴卓玛)15日，2025年度藏传佛教格鲁派学经僧人考核晋升格西拉让巴学位立宗答辩暨颁证仪式在西藏拉萨大昭寺举行，13名考僧通过立宗答辩，晋升藏传佛教格西拉让巴学位。
在尤洋看来，作为公共文化空间，民营美术馆既要在馆内充分呈现海内外艺术家的作品，也要走进更多社区。比如前述X美术馆与朝阳区图书馆合作的美术展，因为是在图书馆里办展，所以没有采用常规的美术馆策展方式，在展陈设计上更加注重阅读爱好者的感受。“此次展览流量很好，从网上的留言评价来看，观众也都很喜欢。”尤洋说道。
LME首席执行官张柏廉表示，香港目前已具备进一步发展成为全球主要金属市场的充分条件。作为企业进入中国内地市场的最佳门户，香港仓库获认可也将进一步巩固香港的国际金融、贸易和物流中心地位。(完)
海南高速数字经济项目组负责人陈伟向记者解释，“车路云一体化”是指“智慧的路、聪明的车、实时的云”三者相互连接、实时沟通。汽车装上智能设备，道路边安装各种传感器，再通过云平台把数据连接起来，使车辆的行驶效率和安全性大幅提高。对于汽车来说，有了“聪明的路”和“云端大脑”的协同，就像多了一双眼睛和一个提前预警的助手，若前方有突发事故，系统可以提前告诉车辆做好应对措施。
据介绍，伴随着“五一”小长假及暑期的来临，第二季度，拱北口岸出入境旅客仍将保持高位运行，尤其是跨境旅游、跨境游学、港澳旅行团等出入境人员将大幅增长。
双方强调维护亚太地区和平与安全的重要性，同意践行开放的区域主义。中国支持东盟建设团结、统一、自强与发展的东盟共同体，支持东盟在不断演进的亚太地区架构中保持中心地位，愿同东盟国家携手推动关于共建和平、安宁、繁荣、美丽、友好“五大家园”的倡议，推动加快签署和实施中国-东盟自贸区3.0版协定，致力于促进更高水平的区域经济一体化。双方同意继续协调推进澜湄合作，大湄公河次区域经济合作(GMS)，实现更加融合、繁荣、可持续和包容的次区域愿景，并推动构建面向和平与繁荣的澜湄国家命运共同体。举办好2025年澜湄合作领导人第五次会议和第十次外长会。中方支持越南2026-2027年担任澜湄合作共同主席，双方将密切配合并共同主持有关机制会议。
2024年11月起，中国网络社会组织联合会携手中国互联网发展基金会、中国新闻网，由中国互联网发展基金会中国正能量网络传播专项基金资助支持，组织开展“数爱无疆”数字公益故事征集展播活动，最终遴选出50个具有代表性的数字公益故事。其中，《跨山越海，线上支教点亮乡村孩子科学梦》《留下的希望——洋葱学园“人机双师”公益帮扶行动》《全国首家小镇人工智能科技馆弥合城乡数字鸿沟》《数字素养助力乡村青少年拥抱未来》《在云端，给山里的孩子们建造“AI教室”》入选。
那些在寂静世界里蛰伏的人们，终于等到了期待中的这一天。当手机里传来清晰流畅的语音时，他们的世界已经悄然改变。那些曾经被沉默掩盖的渴望、热烈跳动的心声，如今正通过AI声音修复功能，清晰地传达给每一个人。
在同苏林会谈时，习近平就深化中越命运共同体建设提出六点举措，第一条即为“增进更高水平的战略互信”。他指出，两党两国领导人要像走亲戚一样常来往、多沟通。
“我们以企业便利化改革为牵引，采取了一系列措施激发市场活力，促进消费市场蓬勃健康发展。”他表示，一是在企业开办实现一件事一次办的基础上，开通了企业变更、企业注销、企业迁移一件事办理系统，实现了企业注册全生命周期一件事一次办。二是扶持个体工商户转型升级为企业，“个转企”由“一废一立”改为变更登记，延续原有的统一社会信用代码、字号、商誉，彻底解决了“个转企”难题，1000余家个体工商户成功转型升级为企业。三是“企业开办+开业”“无感续证”“个体执照E站通”“企业住所(经营场所)专函验证”“智能审批2.0系统”等多项改革创新举措先后落地见效，为新开办企业赠送装有营业执照、一套印章、惠企政策和贷款政策宣传彩页的“大礼包”57583个，为申请人节省费用1294万元。企业开办平均用时38分钟，市场准入便利化水平位居全国第一方阵。(完)
中马两国是安危与共、荣辱与共、患难与共的命运共同体。“有福同享、有难同当”，是两国共同的谚语，道出了中马命运共同体的真谛。双方要勇立潮头、奋楫争先，共同开辟发展、壮大、繁荣的美好前景。
长三角铁路春游运输期间(3月14日至4月14日)正值江南桃红柳绿时，周末踏青赏景、举家出游成为不少旅客的首选。上海、六安、金寨、嘉兴、盐城等地旅游景点中游客络绎不绝；区域内高铁织线成网，公交化开行，让乘坐高铁“快旅慢游”成为一种新时尚。
当天，香港特区政府数字政策办公室公布《香港生成式人工智能技术及应用指引》，内容包括生成式AI技术的应用范围、应用局限、潜在风险与治理原则等。香港特区政府数字政策专员黄志光在论坛上表示，希望通过上述指引，促进业界与公众以安全和负责任的方式发展并应用生成式AI技术，在鼓励技术创新的同时尽力降低风险。
龙晓燕：佛教在传播过程中与本地文化不断融合，泼水节的形式、内涵也受到在地文化、国家文化的诸多影响。越往中南半岛地区，佛教乃至印度教的影响越深，而越往北，传统神灵文化和汉文化的特点则越加明显。比如云南泼水节与内地文化长期接触融合，节日饮食更加丰富多样，中南半岛国家饮食则较为简单，泼水节的宗教特征更为明显。
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